در جواب عاجز مانده و مىگويد : « لو قدرت » در مباحث حركت جوهرى بيان شده است كه موضوع حركت بايد به حسب وجود و تشخص ، باقى باشد و موجود جسمانى متحرك ، موضوع حركت آن ، ماده با يك صورت است به نحو ابهام ، در حركت در « كم » و « كيف » موضوع حركت ، جسم است با مقدار « مّا » و كيف « مّا » و اصولا تشخص موجود متحرك ، بيش از اين ممكن نيست . اين معنا را ملا صدرا در مباحث حركت بيان كرده است . صاحب حكمة الاشراق به واسطهء نرسيدن به آنچه كه ذكر شد ، حركت در « كم » را انكار كرده است . شيخ الرئيس نيز در اين مسأله اظهار عجز نموده و از اثبات موضوع ثابت در نبات و حيوان عاجز مانده است . [ 1 ] اين عبارت از شيخ است : [ 2 ] « و أمّا الشيء الثابت » في الحيوان فلعلّه أقرب إلى درك البيان ، و لي في الأصول المشرقية خوض عظيم فى التشكيك ، ثم في الكشف . و أمّا في النبات فالبيات أصعب ( چون اجزاى نبات مختلف الطبايع نمىباشند ، بلكه متشابهند و ليكن حيوان چون اجزايش تشابه ندارند ، ممكن است جزئى از آن ، اصل و ثابت و بقيهء اجزا ، متغير باشند ) . و إذا لم يكن ثابتا كان تميّزه ليس بالنوع ، فيكون بالعدد ، ثم كيف يكون بالعدد إذا كان استمراره في مقابل الثبات غير متناهي القسمة بالقوّة ؟ ! و ليس قطع أولى من قطع فكيف يكون عدد غير متناه متجدّدا في زمان محصور ؟ ! » . از اين عبارت معلوم مىشود كه شيخ در اثبات موضوع حركت در حركت « كمى » و بقاى آن عاجز مانده است و با ترديد سخن مىگويد . بعد از اين عبارت گفته است :